Высокая миссия православного просвещения

9 февраля 2012

По доброй православной традиции XII Рождественские образовательные чтения, которые прошли у нас в муниципальном Центре культуры и в СВГУ 27-28 января, начались с молитвы перед иконой Божией Матери «Неопалимая Купина» по благословению епископа Магаданского и Синегорского Иоанна. В переполненном зале МЦК люди помолились за успех того дела, ради которого они собрались здесь. А дело это такое многотрудное и такое доброе, что на него не жаль ни времени, ни средств, ни личного благополучия. «Просвещение и нравственность: православная культура в региональном образовании» – вот главная тема XII Рождественских чтений. Так что, совсем не случайно устроители их вывесили аншлагом девиз: «Русская религиозная традиция является неотъемлемой частью как национально-культурного наследия, так и отечественной истории».

 

Уместны здесь и слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сказанные им в приветствии на открытии недавно состоявшихся ХХ Международных Рождественских образовательных чтений в Москве: «… от того, как все мы будем сегодня служить высокой миссии православного просвещения, выстраивать соработничество в этом направлении между церковными, государственными, общественными институтами, зависит нравственный климат в странах, в которых мы живем, и благополучие в обществе в целом. Духовно сильная, нравственно здоровая, высокообразованная и благовоспитанная молодежь – важнейшая цель наших совместных молитв и трудов».

 

Трудно не уловить в этой выдержке главную мысль Патриарха – это забота о нашей молодежи, о будущем России. Вот и организаторы XII Рождественских чтений определили для обсуждения основные задачи. Это – круг проблем, связанных со взаимодействием Церкви, общества и государства в области православных ценностей и просвещения. Это – определение направлений духовно-нравственного воспитания в процессе образования с учетом истории и опыта Церкви и современного государства. И, наконец, обсуждение возможностей современного образования для духовно-нравственного развития личности; определение роли православных ценностей в региональной системе образования.

 

… Молитва перед иконой Божией Матери «Неопалимая Купина» закончилась. Участники Рождественских чтений, их президиум рассаживаются по своим местам. Кстати, в президиуме всем известные в нашей Магаданской области люди: епископ Магаданский и Синегорский Иоанн, мэр Магадана Владимир Печеный, заместитель губернатора Валентина Соболева, председатель областной Думы Александр Александров, председатель городской Думы Андрей Попов, наш гость из Москвы иеромонах Тихон (Зимин), который когда-то служил Церкви Православной в Магадане, ректор Северо-Восточного государственного университета Анатолий Широков, ректор института повышения квалификации педагогических кадров Алла Радовская.

 

ОТ ДУШИ СЛОВА ЗВУЧАЛИ…

 

… На трибуну поднимается епископ Магаданский и Синегорский Иоанн с приветственным словом, посвященном открытию Рождественских чтений:

 

– Дорогие братья и сестры! Проблема, обсуждаемая в этом году на нашем форуме, актуальна как никогда прежде. За последние десятилетия вопросы религиозного образования стали общезначимыми в российском государстве. Не случайно сегодня в этом зале мы видим руководителей области и города, руководителей и педагогов общеобразовательных учреждений, ученых и студентов Северо-Восточного государственного университета.

 

Все мы вместе понимаем, что Россия не возродится, если духовно-нравственнные ценности не будут поставлены в основу современной системы образования и воспитания подрастающего поколения. Наступивший 2012 год – особенный год. Во всех школах России вводится учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики». Это долгожданное событие имеет большое значение для Церкви и для всего общества. Сегодня необходимо создать функционирующую систему духовно-нравственного воспитания детей в образовательных учреждениях, построенную на ценностях традиционной духовной культуры, отвечающую потребностям развития личности ребенка и направленную на развитие его интересов и духовного здоровья.

 

В Магадане такая масштабная работа уже началась. В 38-м, 55-м дошкольных учреждениях уже идет интеграция православной культуры в образовательный процесс. Детские сады №№ 33, 67 являются городскими экспериментальными площадками. В 24-й гимназии завершен эксперимент интеграции православной культуры в учебно-воспитательный процесс. Английской гимназии присвоен статус областной экспериментальной площадки по теме «Возвращение к истокам: духовно-нравственное развитие учащихся в условиях интеграции православной культуры в учебно-воспитательный процесс на 2011-2015 годы».

 

В СВГУ с 2010 года открыты курсы повышения квалификации по программе «Православная культура и методика ее преподавания» на факультете дополнительного профессионального образования. Реализация учебного плана по дисциплине «Православная культура и методика ее преподавания» осуществляется квалифицированными преподавателями СВГУ и священнослужителями Магаданской и Синегорской епархии. Начиная с сентября 2011 года СВГУ готовит учителей и воспитателей, имеющих право преподавать эту дисциплину на основании документа государственного образца. Специализация лицензирована министерством образования и науки и дает право педагогам Магадана и области преподавать основы православной культуры.

 

На этой неделе, в рамках Рождественских чтений воспитатели и учителя города на высоком профессиональном уровне провели открытые уроки, игры, занятия, музыкальные праздники, классные часы. Я был свидетелем удивительного подвига педагогов, которые смогли действительно уже на этой стадии в детях развить любовь к своей православной культуре, любовь к Церкви. Отрадно было видеть, что это коснулось дошкольных учреждений, школ, особенно поразили лекции в английской гимназии, высокий уровень преподавания и восприятия детьми…

 

Уважаемые участники и гости нашего форума, XII Рождественские образовательные чтения считаю открытыми!

 

На трибуне заместитель губернатора Магаданской области Валентина Соболева:

 

– По поручению губернатора Николая Николаевича Дудова, я искренне приветствую вас всех на наших Рождественских чтениях. Они стали авторитетными не только в церковной, но и всей общественной жизни региона. Совместными усилиями учителей, священников, государственных и муниципальных служащих у нас ведется выработка новых форм взаимодействия в процессе духовно-нравственного развития молодежи, воспитания и образования.

 

Далее Валентина Николаевна говорила о формах взаимодействия Церкви и государства, обратила внимание на то, что наша страна является многонациональной и многоконфессиональной, поэтому в работе необходимо все тонко взвешивать.

 

В связи с чем, Валентина Николаевна призвала всех осмыслить слова Патриарха Кирилла на ХХ Международных Рождественских чтениях о компетентности в этом сложном деле. Заместитель губернатора тезисно обозначила наши магаданские проблемы, требующие быстрейшего разрешения: избавиться от противоречий образования, новый проект РФ «Наша новая школа» должен обсуждаться не только чиновниками, но и родителями с детьми, усилить внимание к институту семьи и, может быть, этой проблеме посвятить очередные Рождественские чтения.

 

И в конце Валентина Николаевна отметила СМИ, которые в этом благородном деле первенствуют: это – газета «Вечерний Магадан», ТВ «Охотский ряд» и «Колыма-плюс».

 

БЫТЬ ГРАЖДАНИНОМ

 

Первый доклад «Духовно-нравственные факторы укрепления гражданского самосознания молодежи». И выступает с ним наш мэр Владимир Печеный.

 

– Уважаемый Владыка, уважаемые участники чтений! Я рад сердечно приветствовать собравшихся в этом зале…

 

Мне небезразлично духовное развитие, воспитание души и сердца каждого отдельного человека. Рождественские чтения – это еще одна дополнительная возможность лучше узнать друг друга, понять суть, стоящих перед государством и Русской Православной церковью проблем и принять деятельное и активное участие в их обсуждении и решении.

 

Образование и воспитание, которые человек получает с первых дней своей жизни, во многом определяют судьбу народа и всей страны. Об этом вновь говорится в статье Председателя Правительства России Владимира Путина «Россия: национальный вопрос». И именно поэтому участниками Рождественских чтений становятся тысячи людей, которым небезразлично будущее нашей страны. Поскольку именно молодежь, сказал мэр, подвергается наиболее злостным явлениям, таким как алкоголизм, наркомания, экстремизм, нам нужно все силы, всю волю противопоставить этому. Чтобы молодежь не жила сама по себе, осознавала себя частью целого, чтобы не было политической и социальной апатии. Ведь молодежь является главным резервом развития нашего общества.

 

ПРАВИЛЬНО ВОСПИТАТЬ РЕБЕНКА

 

Классическое образование как условие духовного воспитания. Этой теме посвятил доклад преподаватель Московских Духовных академий и семинарий, директор Православных гимназий иеромонах Тихон (Зимин).

 

– Хотелось бы отметить необходимость классического образования для православного воспитания молодежи. А сосредоточием православного духовного воспитания молодых является, прежде всего, семья. Мне еще хотелось бы остановиться на том, что происходит в учебных заведениях, потому что там вот уже почти 20 лет реализуются духовные программы. Этот длительный опыт показал, насколько несостоятельна концепция воспитания детей посредством какого-то принуждения к внешним формам благочестия и хрестоматийным повторениям прописных истин. Дети принимают такое воспитание в кавычках и оно дает совершенно обратный результат. Это – устойчивое неприятие христианства, Церкви, недоверие родителям и учителям. Поэтому невозможно решить проблему духовного просвещения молодого поколения простыми мерами, небольшими добавками к учебной программе. Духовное воспитание детей должно распространяться на полный учебный курс. Только приобщая ребенка к культурным достижениям человечества, можно говорить о настоящем духовном воспитании. Из моих личных наблюдений вытекает, что концепция гимназии не принуждает детей к религиозным формам благочестия, не заставляет посещать храмы, участвовать в каких-то услужениях. Все это происходит на добровольной основе. Единственное, что необходимо – это уроки, в том числе уроки Закона Божиего.

 

Существуют в епархиях отделы религиозного образования и катехизации. Их специалисты посещают православные школы, беседуют со старшеклассниками. И, к сожалению, общая картина довольно пессимистичная. Старшеклассники как-то отходят от основ веры, сомневаются в принципиальных основах христианства. Когда эта комиссия пришла в нашу гимназию, то она долго и бдительно выпытывала у старшеклассников, не найдут ли у них какого-нибудь атеизма. И к удивлению ничего не обнаружила. Главная здесь причина – это отсутствие принуждения. Обучение строится на принципах свободы и освоения культурного наследия человечества.

 

Какое же это культурное наследие, которое следует преподавать детям, приобщать их к нему? Это, как видится, европейская культура. Хотя мы вот находимся на Крайнем Северо-Востоке Азии, но являемся носителями европейской культуры. Пожалуй, только она является глобальной, единственно охватывающей весь мир. К ней стремится все человечество. Можно привести для примера Японию, Китай, которые пошли по этому же пути. Достижения европейской культуры, какие-бы они ни были: технологические, информационные, цифровые – все они востребованы, все пользуются успехом. Весь мир объединен посредством этих достижений. Поэтому мы должны уверенно сказать, что если мы правильно воспитываем детей, то значит мы приобщаем их к ценностям европейской культуры. Письменные памятники свидетельствуют, что этой культуре как минимум три тысячи лет. Пожалуй, ни одна другая культура не может похвалиться таким огромным этапом. Поэтому если мы хотим воспитать детей действительно образованными, то о европейской культуре мы должны и говорить… А сами дети должны чувствовать свою сопричастность к этим трем тысячелетиям культуры.

 

Мы в 90-е годы вступили в новый период, когда добротное классическое образование стало возникать по инициативе снизу, по инициативе школ, родителей, которые почувствовали его необходимость для России. Когда я в Магадане служил в церкви, мы в школе № 24 пытались что-то начинать, пытались учить детей латыни. Насколько я знаю, сейчас эти попытки не прекратились окончательно. И это очень радует.

 

В ЧЕМ НАШИ ЦЕННОСТИ?

 

Ректор Магаданского областного государственного института повышения квалификации педагогических кадров, кандидат педагогических наук Алла Радовская свое сообщение на Рождественских чтениях посвятила теме «Базовые национальные ценности как основа духовно-нравственного развития личности в современной школе».

 

– Каждый из нас хоть раз в жизни задумывался о том, где его корни? Жизнь быстро меняется, порой трудно определить, где подлинник, а где ненастоящее, ложное. Мы меняемся вместе с обществом, которому принадлежим. За последние несколько лет в российском обществе произошла действительно радикальная смена ориентиров, идеалов, налицо огромные сдвиги в сознании людей. Вместе с тем, мы прекрасно понимаем, что сегодня не столько страшны последствия экономического кризиса, как доставшийся нам с перестроечных времен политический раскол. Каша в головах у части нашей молодежи. Президент страны принимает решительные меры по единению общества. Доказательством этого является и статья Председателя Правительства В. Путина «Россия: национальный вопрос».

 

Отрадно, что в важнейшей области деятельности – воспитании детей – происходят широмасштабные перемены. Россия вновь обретает свои традиции. Поэтому современные педагоги должны сосредоточить свое внимание на вечных, а не сиюминутных ценностях. Мы приходим к пониманию, что не всякий усвоит нравственные истины, понятие сострадания, милосердия в рамках традиционного образования. Поэтому так активно обсуждается вопрос о месте и роли религиозного образования в формате общего образования. Не случайно на основании решений многочисленных научных и общественных форумов, по итогам встреч с лидерами традиционных конфессий, Президент Дмитрий Медведев поручил организовать в школах России изучение основ религиозной культуры и светской этики. Что и было сделано. С этого года во всех субъектах РФ данный курс осуществляется на постоянной основе. Он направлен на развитие у школьников представления о нравственных идеалах, ценностях, составляющих основы религиозных и светских традиций многонациональной культуры России, на понимание их значения в жизни современного общества, а также сопричастности к ним, глубокого осознания. На чем же базируются наши национальные ценности? Это – Отечество, сказала Алла Радовская, нравственность, долг, семья, милосердие, миролюбие, веротерпимость, доброжелательность и так далее. И главное, эти и другие ценности надо любить. Ректор института также коснулась вопросов организации занятий по курсу, разработки учебно-методической литературы.

 

ГОЛОС БОГА В ЧЕЛОВЕКЕ

 

– Святые отцы называют совесть голосом Бога в человеке. Совесть – это проявление естественного нравственного закона, человек может услышать этот голос, послушаться его, но может и отвергнуть. Человек не подчинен голосу совести, безусловно, он свободен в выборе и эта свобода нравственного выбора – есть основа личностного бытия человека. Совесть выступает, как врожденная способность видеть, оценивать и переживать события личной жизни в свете нравственных понятий и норм.

 

Об этом говорила в своем выступлении «Понятие христианской совести в современном мире» Ольга Пастюк, декан факультета менеджмента, экономики и сервиса Магаданского института экономики Санкт-Петербургского университета управления и экономики, кандидат педагогических наук.

 

– Каждый человек знаком со своим внутренним голосом, который то его упрекает и как бы гнетет, то поощряет и радует. Это тонкое врожденное нравственное чувство и называется совестью. Кто следует голосу совести, тот не будет сожалеть о своих поступках. Студентами Магаданского института экономики в декабре 2011 года был проведен опрос молодежи города в возрасте от 17 до 25 лет, в котором участвовали 135 человек. Результаты опроса показали: 78 человек считают, что людей, имеющих совесть, очень мало, большинству же данное состояние вообще незнакомо. 56 опрошенных считают, что поступать по совести очень сложно, так как это налагает на человека определенную ответственность, к которой не все готовы. Как сказал один молодой человек, у каждого свои рамки совести. У кого-то нагрубить – в порядке вещей и никаких мук совести он не испытывает. А для кого-то обычное повышение голоса на другого – это настоящее мучение. Более всего порадовал тот факт, что 102 респондента считают: наличие или отсутствие совести у человека зависит от семейного воспитания. Хотя еще на «круглом столе» три года назад о плюсах и минусах гражданского брака студенты нашего вуза доказывали, что традиционная семья с юридическими оформленными отношениями современному обществу уже не нужна. А вот к осени 2011 года наши же студенты на вопрос: «Какого человека можно считать счастливым?» отвечали, что это человек, у которого есть семья, причем большая семья и которого ждут дома.

 

А если наша совесть зависит от воспитания, в чем же проблема? А в том, что примером для подражания в семье являются родители. Но часто ли мы, родители, выпускаем свою совесть на свободу, совершая совестливые поступки? Всегда ли мы говорим правду, жалеем обиженных и обделенных, помогаем слабым? А ведь часто слабыми оказываются дедушки и бабушки наших детей, то есть наши родители. И мы о них забываем, хотя они и не требуют для себя ничего необычного, просто житейские мелочи. Мы много чего забываем, но самое страшное – к такому положению вещей привыкают наши дети и им кажется, что поступать надо именно так, а не иначе.

 

Отсутствие сострадания Ольга Пастюк определила точнее – это полное отсутствие совести. Она покрыта по ее словам таким толстым слоем ила, что нет ей возможности самостоятельно выбраться оттуда. А каким слоем ила покрыта совесть у педагога, который унижает детей и кричит на них.

 

Конечно, в принципе можно утверждать, что в нашем регионе этого нет. Но надо все же сказать, что такие факты не только есть, но и встречаются довольно часто. И где же в этот момент находится совесть у такого педагога и есть ли она вообще? Конечно, можно сослаться на низкую зарплату, но тут ответ один: человек должен на рабочем месте трудиться по совести: на почтамте стояла большая очередь, а оператор вела себя весьма невежливо. Но когда ей сделали замечание, один молодой «заступник» сказал: «А вы знаете, какая у нее маленькая зарплата? Вот как получает, так и работает». А что же совесть? Или за мизерную зарплату не возбраняется оскорблять людей. Вот сколько вопросов… Или, как заметила Ольга Пастюк, в некоторых РЭУ хамство по отношению к жильцам просто виртуозное. Напрашивается мысль, а нет ли в нашем маленьком городе каких-нибудь курсов по обучению хамству и унижению людей. Пора нам задуматься не только о своей совести, но и помочь очистить ее от ила другому.

 

ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОКАМ

 

– Наше образовательное учреждение развивается по целому ряду основных направлений научно-методической деятельности. В том числе и по направлению опытно-экспериментальной работы по интеграции основ православной культуры в учебно-воспитательный процесс гимназии, – сказала Эльвира Оладышева, заместитель директора по научно-методической работе английской гимназии. – И все это через создание инновационного комплекса условий для духовно-нравственного становления личности учащегося в традициях отечественной православной культуры.

 

Инновационный потенциал образовательного учреждения в настоящее время реализуется по четырем основным направлениям исследовательско-экспериментальной деятельности. Одним из которых является работа областной экспериментальной площадки по духовно-нравственному воспитанию учащихся. И нашему образовательному учреждению присвоен статус областной экспериментальной площадки. Тема ее: возвращение к истокам. Духовно-нравственное развитие учащихся.

 

Научное руководство и одновременно преподавание основ православной культуры в гимназии осуществляет Виктория Александровна Тукиш, кандидат педагогических наук, доцент СВГУ, преподают также Элеонора Александровна Чурсина, доцент СВГУ, священник Евгений Беляков. В соответствии с планом в этом учебном году предусмотрено формирование духовно-богатой нравственной личности через обогащение учащихся гимназии знаниями основ православной культуры. Далее Эльвира Оладышева рассказала о важных мероприятиях, связанных с повышением профессионального наследства классных руководителей, работой родительского лектория «Основы семейного воспитания в отечественной православной традиции», внесением и реализацией духовно-нравственного компонента в воспитательную работу гимназии и классных коллективов, разработкой тематики и проведении открытых уроков по православной культуре и др.

 

В рамках областных Рождественских чтений состоялись выступления учителей по темам: «Классный руководитель как организатор духовно-нравственного развития младших школьников», «Влияние детских периодических журналов на духовно-нравственное воспитание учащихся», «Взаимодействие педагогов и родителей в процессе духовно-нравственного воспитания детей», «Молитва в русской художественной литературе». Были также проведены открытые уроки: «Святые покровители Руси», «Почувствуй свою душу», «Духовное становление личности по повести Льва Толстого «Детство», «Образ Христа в поэзии IXX-XX веков»…

 

А вот к этому докладу хочется дать заголовок:
ВРАЧЕВАНИЕ ПРАВОСЛАВИЕМ

 

Всем понятный и в то же время несколько необычный доклад, выходящий из ряда педагогических. Потому что сделала его заместитель главного врача Магаданского областного онкологического диспансера, председатель Магаданского регионального Общества православных врачей России Любовь Саевич на тему: «Восстановление нравственных традиций русской медицины – одна из важнейших целей Общества православных врачей России».

 

– В конце 2007 года у нас состоялось первое собрание пока еще не Общества православных врачей, но единомышленников. Врачей, которых объединила вера православная. Тогда нас было семь человек, кто-то уже имел большой духовный опыт, а кто-то имел пока только представление о Православии и Церкви. В 2008 году организовалось региональное Общество, которое благословил Владыка Гурий. Нужно было пройти долгий и сложный путь, чтобы понять: без изменения внутренней сущности человека, а в нашем случае пациентов, невозможно изменить внешне протекаемое заболевание. Лечение человека только телесно не принесет врачу удовлетворения. Врач, который в больном человеке не видит образа Божия, лечит не во имя Христа, не может надеяться на полное исцеление от недуга. То есть, подчеркнула Любовь Саевич, медик, находящий утешение в лечении плоти и тела, должен помнить всегда, что в душе верующего его искусство никак не откликнется, оно бесплодно.

 

Далее Любовь Юрьевна говорила о постижении веры Христовой врачами, о том, что православные люди должны беречь свое здоровье, но без единения со Святой Троицей им этого сделать не удается. Необходимо воцерковление медиков, ибо они такие же неграмотные в отношении вероучительных истин как и большинство населения. Эта работа долгая, трудная, но ее успех зависит от профессионализма и единства. Необходимы визиты священников в больницы, устроение там молитвенных комнат, а по возможности и часовен, и церквей. Все это, по отзывам врачей России, благодатно сказывается на исцелении больных.

 

Человек нуждается в общении с теми, кто называет себя врачами и кто берет на себя ответственность за то, что человек доверяет им и таинство жизни, и таинство своей болезни. Но главное здесь – в триединстве – Бога, врача и больного человека. Призываю всех врачей, сказала Любовь Юрьевна, приобрести это благодатное взаимодействие.

 

В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО

 

Когда на трибуну поднялась известный и уважаемый в нашем городе человек, профессор кафедры русского языка СВГУ, кандидат филологических наук Елена Гоголева с докладом «Современная православная литература для детей», мне показалось, что она продолжает тему доктора Л.Ю. Саевич о врачевании православием, только немножко в другой плоскости. Но, тем не менее, хорошая, добротой наполненная книжечка для ребенка – лекарство и стимул от недугов. «В начале было Слово и Слово было у Бога, и Слово было Бог», – сказал в первых строках своего Святого Евангелия апостол Иоанн. И детишки наши, образно говоря, появляющиеся на свет Божий, что они выберут: добро или похабщину? Тут уж задача не из легких и православных священников, и врачей, если чадо заболело, и учителей, и, конечно же, родителей.

 

Елена Михайловна сказала, что в начале 90-х годов, когда вновь широко открылся доступ к литературе христианской, мы практически стояли перед пустой полкой. И 20 лет ее заполняли, в спорах выбирали книги из классического русского и мирового наследия, из учебно-просветительских изданий. При этом все явно ощущали недостаток литературы современной. Сейчас положение изменилось, но изменилось вот в какой части: современная православная литература необязательно написана сейчас, вместе с нами. Это все то, что вошло в современный наш с вами обиход: преподавательский, педагогический, семейный. В стране сейчас более 50-ти издательств, занимающихся именно православной литературой, в том числе детской.

 

Появились православные журналы, бумажные и электронные, например, такие как «Православие и мир», «Русский паломник», «Наследник», «Славянка», «Фома» – список очень большой . Существует не один десяток православных сайтов, несколько таких же телеканалов, в том числе и в Магадане. Есть детская литература в книжных магазинах, в Интернете. Короче говоря, появился рынок. И бизнес этот выгодный.

 

Далее Елена Михайловна акцентировала внимание аудитории на проблемах детского православного книжного рынка. А на нем стал появляться ширпотреб, вместе с этим перед учительством встал непростой выбор, что предложить детям. Что им в первую очередь читать из классики, современной художественной литературы, из православно-церковных изданий. Причем ориентируясь на возраст читателя, что педагогически очень важно. Весьма опасны всяческие искажения, в том числе при переводах, возникает приземленность, обытовленность текстов. Просто недопустимо вольное обращение с языком каноническим. И Библию, и Жития школьник должен читать с подготовленным взрослым и тут же встает многотрудная задача перед родителями и преподавателями…

 

В заключение Е.М. Гоголева сказала, что она глубоко убеждена в большом потенциале нашего регионального педагогического сообщества, есть что показать и чему учиться. Духовно-нравственное воспитание – это и есть стержневая тема, на которой Россия может и должна сосредоточиться, чтобы вызовы времени не надорвали нас.

 

ПРАВИЛЬНОЕ НАЧАЛО

 

Заведующая Центром развития ребенка Магадана – детским садом № 46 Ирина Рязанцева убеждена, что православные ценности являются основой воспитания детей дошкольного возраста.

 

Чем раньше, тем лучше и дошкольное детство – важный период в духовно-нравственном развитии ребенка, говорила она. Только при таком возможно целостное развитие личности. Преподобный Серафим Саровский учил, что в этом деле очень важно положить правильное начало. Отсюда и задача дошкольного учреждения – в первую очередь воспитывать у ребенка духовные, нравственные и культурные качества. В связи с этим современная система дошкольного образования должна включать в себя не только обучение определенным знаниям, но и работу по привлечению к культурному и историческому опыту развития нашего народа.

 

Воспитатели и учителя, говорила в своем докладе Ирина Рязанцева, должны знать, кого они должны воспитать и выучить, знать тот умственный и нравственный идеал, к которому они должны приближать вверенные им маленькие живые будущности. Целостное духовно-нравственное развитие детей дошкольного возраста осуществляется в процессе решения задач, направленных на становление культурной личности ребенка, воспитание чувства любви и уважения к Родине, своему народу, соблюдение социальных и моральных норм, формирование внимание и любознательности, позитивного отношения к миру.

 

В Центре развития ребенка вся эта работа в последние годы приобрела новое качество: педагоги выбрали ознакомление детей с православной культурой, народно-праздничной культурой, с музыкально-поэтическим творчеством, сохранением и развитием русского этноса. Проводятся в Центре православные праздники: Рождество Христово, Пасха, проводятся с детьми беседы на темы добра и зла, милосердия. В канун праздников дети мастерят игрушки, поделки, подарки, украшения: фигурки ангелов, рождественские елочки, снежинки, росписи пасхальных яиц, овечки. Участие в праздниках священнослужителей Магаданской и Синегорской епархии оставляет у детей особый, глубокий след и укрепляет в их душах доброе чувство. А в рамках ХII Рождественских чтений в Центре прошло открытое мероприятие «Вифлеемская звезда». В гостях у детишек побывал епископ Магаданский и Синегорский Иоанн…

 

КОГДА ОТРЫВАЮТСЯ КОРНИ…

 

Так назывался доклад Татьяны Дегтяревой, аудитора одного из Магаданских ООО. Он был посвящен многогранной теме и касался аспектов усыновления, больных и пожилых людей, одиноких и беспризорных и просто семейной домашней жизни.

 

Испытывали вы когда-нибудь голод? А знаете ли вы, что такое боль? Вы когда-нибудь смотрели в глаза одиночеству? Многие, наверное, сталкивались с этими и другими страшными симптомами в нашей жизни. Вот на эти и другие вопросы бытия человеческого с его радостями и горестями попыталась ответить Татьяна Викторовна Дегтярева…

 

***

 

В заключение пленарного заседания ХII Рождественских образовательных чтений состоялся духовный концерт.

 

28 января в СВГУ состоялись секционные заседания:

 

Секция 1. Духовные основы здорового образа жизни.
Секция 2. Духовно-нравственные ценности и традиции в системе учебно-воспитательной работы общеобразовательной школы.
Секция 3. Вера и образование: молодежь в ХХI веке.
Секция 4. Духовно-нравственные вопросы в содержании современного дошкольного образования.
Секция 5. В начале было Слово.
Секция 6. Духовные ценности семейного воспитания.
Секция 7. Защита материнства и семейных ценностей.
Секция 8. Проблемы духовно-нравственного воспитания в современном обществе.

 

В завершении были подведены итоги и принято Обращение участников ХII Рождественских образовательных чтений.

 

Валентин СИДОРОВ




К другим новостям →
Поиск по сайту
Православный календарь1
 
2011-2024 © Все права защищены  
Яндекс.Метрика